'It is Easy': verslag van een genezingsconferentie met Victor Emenike
Monday, June 18, 2007
Ik ben eereereergisteren, eereergisteren, eergisteren en gisteren naar een conferentie geweest van een zekere Victor Emenike, een man met een ‘genezingsbediening’, zoals dat heet (velen noemen iemand met zo’n bediening een ‘gebedsgenezer’). De stichting die hij heeft opgericht heet ‘It is Easy-Ministries’. Het is makkelijk; het is makkelijk om te weten wat God in gedachten heeft voor jou (namelijk herstel, zegen en voorspoed); het is makkelijk om te worden genezen. Een enigszins verfrissende provocatieve eenvoud kan de man niet worden ontzegd.
Ik was gevraagd om te bassen op deze avonden. Ik zegde voor twee van de vier avonden toe (de laatste avond is vanavond), omdat ik niet wist in welk wespennest ik mogelijk mijn hoofd zou steken. In ieder geval werd ik direct geconfronteerd met een charismatisch drogbeeld dat ik nog goed ken uit mijn tijd bij de Pinkstergemeente: de leiding van de Heilige Geest werd uitgespeeld tegen een gedegen voorbereiding van de muziek. Het resultaat was navenant.
Het bidden van tevoren met alle medewerkers was voor mij een bijzondere ervaring. Vooral de tweede avond was het erg kakafonisch.
De spreker, een Nigeriaan van oorsprong (net als de bekende gebedsgenezer T.B. Joshua, over wie in Nederland in evangelische kringen veel te doen is geweest), wist evenwel langzaam mijn vertrouwen te winnen. De eerste avond was ik bijzonder kritisch. De wonderen waren geen van alle bijzonder overtuigend. Een vrouw die twee beroertes had gehad en niet meer kon lopen en praten, kon na gebed haar armen en benen op bevel van haar hersenen opheffen en zacht fluisteren. ‘From now on, talk normally to her!’ drukte pastor Victor haar echtgenoot meermalen met klem op het hart. Met de nodige oefening zouden alle functies weer terugkomen. God had alle verbindingen weer hersteld; zij moest alleen nog leren ze opnieuw te gebruiken. Ik zou deze vrouw graag over een half jaar weer zien.
Nee, ik denk niet dat pastor Victor een charlatan is, zoals een voormalig studiegenoot van mij op zijn weblog onomwonden stelt op grond van een bezoek aan een eerdere genezingsdienst in Drachten. Het komt mij voor dat broeder Victor een enorm geloof heeft, en dat hij probeert om een dergelijk geloof te doen ontvlammen bij de mensen die zijn conferenties bezoeken. Bovendien vond ik aanvankelijk dat zijn prediking en bediening gebalanceerd waren: de nadruk lag zeker niet op lichamelijke genezing, maar minstens evenzeer op innerlijke genezing; op herstel van de relatie met God en de ander; op bekering; op opbouw van de gemeente. Bovendien ervoer ik de sfeer overwegend als rusitg, ordelijk, liefdevol. Anderzijds heeft Victor zijn eigenaardigheden. Zo zegt hij breed lachend: 'I know, I know' wanneer hij iets over iemand vertelt wat hij niet kan weten. Hij heeft volledige controle over de groep terwijl hij, zoals zijn gewoonte is, mensen uit de groep pikt en op hun plek bevraagt of naar voren laat komen.
Grappig is overigens dat deze man uit Afrika bij het verkondigen van de Bijbelse boodschap totale lak heeft aan enige hermeneutische kloof tussen de Bijbel en ons. Als Afrikaan lijkt hij verfrissend concreet en eenvoudig te denken en te spreken. Voor een intellectuele theoloog als ik is het bijna schokkend om te zien hoezeer een dergelijke concrete en (bedrieglijk) eenvoudige prediking het hart weet te raken en in staat is om geloofsbewustzijn te vormen.
Bijvoorbeeld: pastor Victor spoort ons aan om het uit te roepen naar God, zodat hij onze lelijke situatie om zal keren. Daarbij kunnen we het gerust uitschrééuwen: God is immers hoog in de hemel, dus voor het geluid hem heeft bereikt is het al een stuk afgezwakt. (Zeker, hij bedoelt het niet letterlijk, maar het komt wel voort uit een letterlijke voorstelling).
Ik heb eerder een Afrikaanse christen meegemaakt die ook zo concreet-eenvoudig sprak over het geloof. Dat was een Finse asielzoeker die ik leerde kennen tijdens een vrijwilligerswerk-vakantie. Toen we eens met z’n allen in de prachtige Finse bossen een berg beklommen, zei hij: ‘I’m going to meet God!’ en keek breed grijnzend omhoog naar de top van de berg.
Gisteren ben ik dan naar de laatste avond van pastor Victor geweest, alwaar hij dan eindelijk voor mij toch door de mand viel. Nee: een charlatan zal ik hem zeker niet noemen. Maar zijn boodschap was dit keer agressiever en duidelijker. ‘It is Easy’ bleek helaas toch ook een ernstig verlies van nuance en uiteindelijk van waarheid te behelsen. ‘God heeft beloofd u niet alleen uw zonden te vergeven, maar u ook te genezen van al uw ziekten en u een lang leven te geven. Hij zal het ook doen. Hij móet het doen.’ Dat laatste schijnt typisch te zijn voor Victor en andere Health-and-Wealth-predikers: God commanderen. Toen een vrouw vooraan bij het podium niet snel genoeg genezen werd, zei Victor: 'Finish it, God, quick, quick, quick!!' - alsof God zijn boodschappenjongen is. Ik denk hierbij ook aan de manier waarop Benny Hinn 'de Heilige Geest' in het rond smijt alsof het snoepgoed is.
Dat lange leven overigens kon nader worden gespecificeerd: 120 levensjaren liggen in het verschiet voor een ieder die gelooft. Een lang, gezond, gelukkig leven in voorspoed: dát wil God ieder mens geven. Wat betekent deze boodschap voor de christenen die in Eritrea opgesloten zitten in zeecontainers? Wat betekent deze boodschap voor christenen in Noord-Korea die in strafkampen gemarteld worden? Wat zou deze boodschap betekend hebben voor Petrus, die voor zijn geloof in Jezus op de kop gekruisigd werd? Of voor Paulus, die door de Romeinen werd geëxecuteerd?
Ik zou graag nog eens een preek houden over Hebreeën 11. Ik zou dan bij het laatste gedeelte de gemeente op willen zwepen als was ik een zwarte voorganger. “Willen wij ook koninkrijken overwinnen door ons geloof? Amen?! Willen wij ook krijgen wat ons beloofd was? Amen?! Willen wij ook leeuwen de muil toeklemmen door ons geloof?! Aan vuur de kracht ontnemen?! Ontkomen aan de houw van het zwaard?! Onze zwakheid krachtig overwinnen?! Machtige helden worden in de oorlog van God?! Vijandelijke legers op de vlucht jagen?! Willen wij ook onze doden terugkrijgen doordat ze opstaan uit de dood??!! Amen??!! [groot, enthousiast tumult] Willen wij ook gemarteld worden tot de dood erop volgt?! [stilte] Amen?! Willen wij ook bespot worden?! En gegeseld?! Gearresteerd en gevangengenomen?! Amen?! Willen wij ook worden gestenigd? Of doormidden gezaagd?! [verbijstering] Of sterven door een moordend zwaard?! Rondzwerven in schapenvachten of geitenvellen?! Ons verschuilen in grotten en holen onder de grond?! Amen?! Halleluja! Laten we geloofshelden zijn!”
Labels: bijbel, charismatische-beweging, dagboek, geloof, health-and-wealth, it-is-easy, muziek, theologie, Victor-Emenike
posted by Marten @ 2:11 AM;
De mokerslag van Gods Woord tegen de Judaïseerders en de neo-gnostici: 'Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij'
Wednesday, February 14, 2007
Nu ik bevrijd ben van de NCCG, een sekte waarvan ik zo'n anderhalf jaar onder de invloed ben geweest, kan ik eindelijk weer Het normale christelijke leven van Watchman Nee gaan lezen. Het boek is mij tot geweldige zegen.
Ik heb ondertussen geleerd wat het is om de genade te minachten en door de Wet het Koninkrijk binnen te willen gaan. Dit gevaar beloert de gemeente van rechts. Door mijn onderzoek naar Benny Hinn zie ik wat de gemeente van links beloert: de charismatische wetteloosheid. Het circus van de 'heilige geest'. Het welvaartsevangelie. De 'wij zijn god naast God'-theologie. Ofwel: de neo-gnostiek.
Er is niets nieuws onder de zon! Judaïseerders rechts, gnostici links. Zo was in de dagen van Paulus, en, in essentie, zo is het ook vandaag.
Ik heb het vernietigende wapen tegen beide tijgers gevonden. Het heet:
'Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij'.
Weg is het zelf verdienen van ons behoud! Wég is de 'ik ben god naast God'-theologie! Hebben wij de Heilige Geest ontvangen als ons persoonlijke circusspeeltje? Of hebben wij de Geest van Christus ontvangen? Hoe hebben wij die Geest ontvangen? Hoe volbrengen wij de Wet?
Wij zijn dood. Wij zijn met Jezus aan het kruis genageld, gestorven en begraven. Wie leeft? Chrístus leeft. God heeft ons één gemaakt met zijn Zoon. We zijn met Hem verknoopt en met hem verstrengeld. Wij ontvangen van God niet onze eigen persoonlijke heilige geest die ons tot supermensen maakt, nee, wij ontvangen de Geest van Christus omdat we leven in Hem - omdat we met Hem zijn samengesmolten. Omdat wij gestorven zijn en Hij leeft in ons. En zo leven wij in Hem. Ja, het is niet gemakkelijk, maar wel fundamenteel. Wij wandelen alleen in Gods geboden omdat onze haperende benen op het kerhof liggen. Wij wandelen in Christus met volmaakte ledematen door de kracht van zijn opstanding. En dat alles door geloof.
Je kent vast het idee van de 'vrolijke ruil' die plaats zou hebben gevonden aan het kruis. Luther verkondigde het, Benny Hinn heeft er zijn eigen neognostische variatie op. Traditioneel: Jezus kreeg onze ongerechtigheid en wij krijgen Jezus' gerechtigheid. Benny Hinn: Jezus nam de natuur van satan aan en wij nemen zijn goddelijke natuur aan. Vandaag drong het als een bliksemflits tot me door: er is geen 'vrolijke ruil'!* Jezus droeg onze zonden in onze plaats. Maar dat niet alleen: hij nam ons volkomen in zich op toen Hij stierf. Wij zijn met Hem gestorven! We zijn niet slechts onze ongerechtigheid kwijt, we zijn onszelf kwijt!
De 'goddelijke ruil' toont ons een plaatje waar wij zelf buiten schot blijven: we staan op een afstand naar het kruis te kijken, en geven onze ongerechtigheid weg, en nadat Jezus vreselijk geleden heeft krijgen we er zijn gerechtigheid voor terug. Zo is het niet. We zijn niet op een afstandje blijven staan. Wij zijn één geworden met Jezus in zijn dood. We zijn met Hem aan het kruis gestorven. We zijn dood! En, halleluja, nu leven we in Hem. En alleen in Hem.
Wie zichzelf niet kwijt wil, zál zichzelf kwijtraken, in een dood zónder God. Dit is in de eerste plaats een vermaning voor mezelf.
Bij beide tijgers zijn wij niet dood. De Schrift ontmaskert beide tijgers als beschermers van het vlees. Wie probeert het Koninkrijk binnen te gaan door Gods geboden te houden, leeft alsof hij nooit gestorven is. Wie zichzelf als god naast God beschouwt leeft alsof hij nooit gestorven is. Maar de Schrift zegt: 'Denk aan uzelf als levenden die uit de dood zijn opgewekt'. Dit is waar het op aan komt: 'Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij'.
* Wellicht is deze uitspraak een tijdelijke polarisatie ten behoeve van de helderheid van de gedachte dat we met Christus gestorven zijn.
Labels: charismatische-beweging, Christus, genade, goddelijke-ruil, Heilige Geest, judaïseerders, neo-gnostiek, preek, theologie, Torah, Watchman-Nee, wet
posted by Marten @ 5:14 AM;
De charismatische beweging, Benny Hinn, neo-gnostiek en het geloof dat ons geleerd is
Monday, February 12, 2007
In de MacDonalds raakte ik met een medegelovige aan de praat over de charismatische beweging. Toevallig had ik net een documentaire over Benny Hinn, wereldberoemde gebedsgenezer en tele-evangelist, gezien. Ik bracht Benny Hinn te berde als een stereotyp van een charismatische charlatan - maar mijn gesprekspartner geloofde juist dat Benny for real was en gaat in september naar Benny's show.
De documentaire over Benny Hinn waar ik het over had, is in 2005 gemaakt door CBC News (CBC = Canadian Broadcasting Corporation) door het programma 'The Fifth Estate' en getiteld 'Do you believe in miracles?'. CBC heeft een webpagina over de documentaire waarin samenvattende informatie en bronnen te vinden zijn. De documentaire staat op Youtube: http://www.youtube.com/watch?v
Ik denk dat temidden van het charismatisch geweld een gezonde bijbels-theologische toetsing steeds belangrijker gaat worden. Het valt mij de laatste tijd op dat de Bijbel op verschillende plaatsen zegt dat we moeten blijven bij het geloof zoals ons dat geleerd is:
"houd vast aan het geloof dat u geleerd is" (Kol. 2: 7)
"Broeders en zusters, ik herinner u aan het evangelie dat ik u verkondigd heb, dat u ook hebt aangenomen, dat uw fundament is en uw redding, als u tenminste vasthoudt aan de boodschap die ik u verkondigd heb. Anders bent u tevergeefs tot geloof gekomen. Het belangrijkste dat ik u heb doorgegeven, heb ik op mijn beurt ook weer ontvangen: dat Christus voor onze zonden is gestorven, zoals in de Schriften staat, dat hij is begraven en op de derde dag is opgewekt, zoals in de Schriften staat (...)" (1 Kor. 15:1-4)
"(...) wat u vanaf het begin hebt gehoord, laat dat in u blijven. Als in u blijft wat u vanaf het begin hebt gehoord, zult u in de Zoon en in de Vader blijven." (1 Joh. 2:24)
"Geliefde broeders en zusters, het was mijn vaste voornemen u te schrijven over de redding van ons allen, maar ik zie mij nu genoodzaakt u in deze brief op te roepen om te strijden voor het geloof dat voor eens en altijd aan de heiligen is overgeleverd." (Jud. 1:3)
Waarom zegt de Bijbel dit zo vaak? Ik denk dat wij christenen de neiging hebben om met allerlei nieuwe leer bezig te zijn en gefocust te raken op dingen die een zijspoor van het evangelie zijn - of erger. Ik belijd dat ik alle vermaningen in de Bijbel op dit punt heel hard nodig heb.
Eén van de kenmerken van valse leer is vaak dat op de een of andere manier de kruisdood van Jezus uit het centrum van het evangelie wordt gehaald. Bijbels gezien hoort het kruis daar; het is de enige bodem van onze redding en die van ieder mens. Maar de mormonen bijvoorbeeld leren dat het centrum van de verzoening ligt in Gethsémané, waar Jezus bloed zweette. In de Word-Faith beweging, waar Benny Hinn een representant van is, wordt het zwaartepunt van het evangelie verplaatst van het kruis naar Jezus' afdaling in de hel. Op http://www.modernreformation
Veel van de theologie in de charismatische en/of profetische beweging is in feite neo-gnostiek. Dit is ontzettend belangrijk. Veel mensen denken misschien dat het theologische haarkloverij is om de theologie van mensen als Hinn onder de loep te nemen, maar bijbels gezien is niets minder waar. De gnostiek was het 'christelijke' antwoord van satan op het evangelie. De gnostiek gebruikte alle elementen van het evangelie, maar verdraaide ze op een gewiekste manier zodat er een heel ander evangelie ontstond. De gnostici zijn één van de groepen waartegen Paulus tekeer gaat, maar het is vooral Johannes die in zijn evangelie en met name in zijn brieven de gnostici op hun plek zet. Dat doet hij door de valse leer van de gnostiek te ontmaskeren en daar gezond onderwijs, gezonde leer, gezonde theologie tegenover te zetten. Makkelijk is de discussie niet, en niet iedereen zal waarschijnlijk begrepen hebben waar Johannes zich zo druk om maakte. Maar bijbels gezien is het ontmaskeren van de gnostiek dus heel belangrijk. De neo-gnostiek van deze tijd, die op allerlei manieren opduikt, buiten en binnen het christendom, lijkt in een aantal opzichten sterk op de oude gnostiek (satan is blijkbaar niet erg creatief). Johannes geeft de kern van de zaak aan in 1 Joh. 4:1-3:
"Geliefden, vertrouwt niet iedere geest, maar beproeft de geesten, of zij uit God zijn; want vele valse profeten zijn in de wereld uitgegaan. Hieraan onderkent gij de Geest Gods: iedere geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God; en iedere geest, die Jezus niet belijdt, is niet uit God. En dit is de geest van de antichrist, waarvan gij gehoord hebt, dat hij komen zal, en hij is nu reeds in de wereld."
Dit citaat moet je zien binnen de context van het Johannes-evangelie en van zijn brieven. Johannes is er duidelijk over dat Jezus God is (Joh. 1:1); 'dat Jezus Christus in het vlees gekomen is' betekent dus dat God 'in het vlees gekomen is' of, zoals de NBV vertaalt, mens geworden is. De gnostici geloofden niet dat Jezus zelf de hoogste God was, en ze geloofden niet dat de Christus werkelijk mens was. Velen maakten onderscheid tussen Jezus, die gewoon mens was, en Christus, een soort verpersoonlijkte goddelijke natuur. Ze geloofden dat Jezus tijdens zijn doop of bij zijn geboorte de goddelijke Christusnatuur ontving, en dat deze natuur hem weer verliet vòòrdat hij aan het kruis leed en stierf. Anderen geloofden dat hij een schijnlichaam had. De gnostici geloofden dat mens-zijn iets inherent slechts is, en dat de juiste kennis van het goddelijke ons van ons mens-zijn zou bevrijden waardoor het goddelijke deel in onszelf zou worden bevrijd. Gnostische christenen geloofden dat zij door de Heilige Geest de goddelijke natuur hadden ontvangen, en daardoor een soort supermensen waren geworden die ver verheven waren boven de zonde, zich niet hoefden te reinigen (omdat ze al rein en volmaakt waren) en zich niet hoefden te bekommeren om Gods wet. Johannes verzette zich fel tegen deze ideeën (1 Joh. 1:8 en 10; 1 Joh. 3:4).
Als je Benny Hinns onderwijs onderzoekt, ontdek je dat Benny Hinn niet leert dat Jezus zelf de enige, unieke God was, maar dat Hij als eerste de goddelijke natuur had die ook wij door de Heilige Geest kunnen ontvangen. Tegelijk zegt hij letterlijk (zie citaten) dat wij als 'kleine goden' en 'kleine messiassen' geen mensen meer zijn. Dat is een gnostische, maar beslist geen bijbelse gedachte. God heeft de mens goed geschapen, en door Jezus verlossingswerk kunnen wij opnieuw mens (niet: god!) worden zoals God heeft bedoeld. Als er enige logica zit in Hinns uitspraken, dan moet zijn stelling dat wij niet langer werkelijk mens zijn ook betekenen dat Jezus niet werkelijk mens was, aangezien hij zegt dat wij alles zijn wat Jezus was, is en ooit zal zijn (zie citaten). Op verschillende manieren voldoet Hinns theologie daarmee niet aan Johannes' criterium van de Geest die uit God is.
Kim Riddlebarger (prachtige achternaam, niet?) zet deze en andere neognostische kenmerken van Benny Hinns theologie goed op een rijtje in de link die ik hierboven ook al heb gegeven.
Ik heb hieronder een aantal citaten van Benny Hinn neergezet die het overwegen waard zijn. In sommige gevallen heb ik er direct bijbelteksten onder gezet waarvan ik denk dat ze relevant zijn voor de citaten erboven. Tenslotte heb ik nog een aantal bijbelteksten op een rijtje gezet die ons op scherp zetten. Tenzij anders aangegeven komen teksten uit de NBV.
Ik hoop dat ieder die dit leest deze dingen meeweegt in zijn of haar boordeling van Benny Hinn.
Citaten van Benny Hinn:
"Christians are 'Little Messiah's' and 'little gods' on the earth. Thus... say 'I am a God-man....This spirit-man within me is a God-man...' say 'I'm born of heaven-a God-man. I'm a God man. I am a sample of Jesus. I'm a super being.' Say it! Say it! Who's a super being? 'I walk in the realm of the supernatural.' Say it!...You want to prosper? Money will be falling on you from left, right and centre. God will begin to prosper you, for money always follows righteousness....Say after me, 'everything I ever want is in me already.' (Trinity Broadcasting Network, 1990)
"Is he God? Are you his offspring? Are you his children? Then you're not human!" ('Our position in Christ', #2 1990, audio side 2)
"When you were born again the Word was made flesh in you. You are everything He was and everything He is and ever He shall be .... Don't say,' I have.' Say, ' I am, I am, I am, I am, I am." ('Our Position in Christ #2 -The Word Made Flesh" 1991, audiotape #A031190-2, side 2)
Bijbelteksten:
" De slang echter zeide tot de vrouw: Gij zult geenszins sterven, maar God weet, dat ten dage, dat gij daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden, en gij als God zult zijn, kennende goed en kwaad." (Gen. 3:4-5, NBG)
"Mijn getuige zijn jullie – spreekt de HEER –,
mijn dienaar, die ik uitgekozen heb
opdat jullie mij zouden kennen en vertrouwen,
en zouden inzien dat ik het ben.
Vóór mij is er geen god gevormd, en na mij zal er geen zijn." (Jes. 43:10)
1 Tim. 6 spreekt over "(...) mensen van wie de geest verziekt is, die van de waarheid beroofd zijn en denken dat het geloof hun geldelijk gewin brengt." Vers 9-10a: "Wie rijk wil worden, staat bloot aan verleiding, raakt in een valstrik en valt ten prooi aan dwaze en schadelijke begeerten die een mens in het verderf storten en ten onder doen gaan. Want de wortel van alle kwaad is geldzucht."
Citaten:
"Under this anointing the words I speak cannot fall to the ground...everything I say happens." (Denver, 17 september 1999: link naar geluidsfile)
"Quit attacking men of God, by name. Somebody is attacking me because of something I am teaching. Let me tell you something brother, you watch it! You know, I don't mind if they attack Benny and the way he is, and the way he walks, but don't attack the anointing on my life. Don't attack this man of God. (...) Dear God in heaven, I wish I can just... You know, I have looked for one verse in the Bible, I just can't seem to find it, one verse, that says, 'if you don't like them kill them.' But there is nowhere in the Bible that says it. I am sorry I am not exactly the normal kind of guy, you know, I'm from Israel. Sometimes I wish God would give me a Holy Ghost machine gun, I'll blow your head off!" ("Praise-a-Thon" (Trinity Broadcasting Network), 8 november 1990).
"I place a curse on every man and every woman that would stretch his hand against this anointing; I curse that man who dares to speak a word against this ministry... " (Denver, 17 september 1999: link naar geluidsfile)
Bijbeltekst:
Rom. 12:14: "Zegen uw vervolgers; zegen hen, vervloek hen niet."
Profetieën van Hinn:
"The Spirit tells me - Fidel Castro will die - in the 90's. Oooh my! Some will try to kill him and they will not succeed. But there will come a change in his physical health, and he will not stay in power, and Cuba will be visited of God." (Orlando Christian Centre, 31 december 1989)
"The Lord also tells me to tell you in the mid 90's, about '94-'95, no later than that, God will destroy the homosexual community of America. But He will not destroy it - with what many minds have thought Him to be, He will destroy it with fire. And many will turn and be saved, and many will rebel and be destroyed." (Orlando Christian Centre, 31 december 1989)
Bijbeltekst:
"(...) een profeet, die overmoedig genoeg is om in mijn naam een woord te spreken, dat Ik hem niet gebood te spreken, of die in de naam van andere goden spreekt – die profeet zal sterven. Wanneer gij nu bij uzelf mocht zeggen: Hoe onderkennen wij het woord dat de HERE niet gesproken heeft? – als een profeet spreekt in de naam des H EREN en zijn woord wordt niet vervuld en komt niet uit, dan is dit een woord, dat de H ERE niet gesproken heeft; in overmoed heeft de profeet het gesproken, gij zult voor hem niet vrezen. " (Deut. 18:20-22, NBG)
Teksten die ons op scherp zetten:
"(...) er zullen valse messiassen en valse profeten komen, die indrukwekkende tekenen en wonderen zullen verrichten om ook Gods uitverkorenen zo mogelijk te misleiden." (Mt. 24:24)
"Want het geheimenis der wetteloosheid is reeds in werking; (wacht) slechts totdat hij, die op het ogenblik nog weerhoudt, verwijderd is. Dan zal de wetteloze zich openbaren; hem zal de Here [Jezus] doden door de adem zijns monds en machteloos maken door zijn verschijning, als Hij komt. Daarentegen is diens komst naar de werking des satans met allerlei krachten, tekenen en bedrieglijke wonderen, en met allerlei verlokkende ongerechtigheid, voor hen, die verloren gaan, omdat zij de liefde tot de waarheid niet aanvaard hebben, waardoor zij hadden kunnen behouden worden." (2 Tess. 2:7-10, NBG)
"Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: Here, Here, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd en in uw naam boze geesten uitgedreven en in uw naam vele krachten gedaan? En dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij werkers der wetteloosheid." (Mt. 7:21-23)
"U hebt er immers geen enkel bezwaar tegen dat iemand u een andere Jezus verkondigt dan wij hebben gedaan, of dat u een andere Geest of een ander evangelie ontvangt dan u ontvangen hebt." (2 Kor. 11:4)
"Schijnapostelen zijn het, die zich door oneerlijk te werk te gaan voordoen als apostelen van Christus. Dat is ook geen wonder, want niemand minder dan Satan vermomt zich als een engel van het licht. Het ligt dus voor de hand dat ook zijn dienaren zich voordoen als dienaren van de gerechtigheid. Maar ze zullen krijgen wat ze verdienen." (2 Kor. 11:13-15)
"Het verbaast me dat u zich zo snel hebt afgewend van hem die u door de genade van Christus heeft geroepen en dat u zich tot een ander evangelie hebt gekeerd. Er is geen ander evangelie, er zijn alleen maar mensen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. Wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat ik u verkondigd heb, al was ik het zelf of een engel uit de hemel – vervloekt is hij! Ik heb het al eerder gezegd en zeg het nu opnieuw: wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat u hebt ontvangen – vervloekt is hij!" (Gal. 1:6-9)
"Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand."(Mt. 22:37)
"Broeders, weest geen kinderen in het verstand, maar in de boosheid; wordt in het verstand volwassen." (1 Kor. 14:20)
"Want er komt een tijd dat men de gezonde leer niet meer zal verdragen, maar naar zijn eigen smaak leraren om zich heen zal verzamelen die de oren strelen. En ze zullen hun oren sluiten voor de waarheid, om te luisteren naar allerlei mythen. Maar u, blijf nuchter bij dit alles, aanvaard het lijden, doe het werk van een evangelist, vervul trouw uw dienst." (2 Tim. 4:3-5, Willibrordvertaling)
Bron van o.a. de geluidsfragmenten: http://www.intotruth.org/wof
Zie ook: http://www.deceptioninthechurch.com/hinndark.html
In genoemd gesprek kwam ook de bediening van Reinhard Bonnke in Afrika ter sprake. Bij Bonnke zouden dozijnen mensen uit de dood zijn opgestaan. Een gedegen artikel over Bonnke, waarin Benny Hill en passant ook een rol speelt, vind je hier: http://www.alexanderseibel.de
Labels: Benny-Hinn, charismatische-beweging, neo-gnostiek, theologie, valse-leer
posted by Marten @ 8:26 AM;
