Maggie Turns to Backmasking
Tuesday, February 27, 2007



I've always known it - Not in My Airforce by Robert Pollard is a masterpiece. A friend of mine once gave it to me because he thought the album was crap. But listening to Bob Pollard is like finding treasures at a garbage dump.

The issue of backmasking has become of interest again in the Netherlands ever since some obscure people discovered that a hitsong of the immensely popular K3, a girlband aiming at children, contained some very disturbing backward messages. In forward mode, the song is about 'Grandma's at the Top'. Played backwards, the listener distinctly hears the chorus 'grote massamoord' (big mass murder') and also 'godverdomme leuk' ('goddamn nice'). Coincidence?*

An awesome place to check out some examples of alleged backmasking is Jeff Milner's Backmasking Site. Many alleged cases of backmasking are dubious and probably many are coincidental (as we may hope for the k3 case). However, some are obviously intentional, especially if backward speech patterns are audable in normal playing mode.

Such is the case with the intro of the first song of Not in My Airforce, 'Maggie Turns to Flies'. Reversing music is very easy in this digital age (and it doesn't spoil any needle), so I grabbed the song and turned it around.

Played forward, you hear a pounding beat and then the swelling voice of Pollard, obviously reversed, together with a reversed acoustic guitar:



Played backwards, you hear a very legitimate question and a brilliant adage for the album:



The answer to the question, in my humble opinion, is 'You can't' - not even when it's Bob you hear. (Despite the feelings of some, I believe that Bob Pollard is pretty far removed from being God (as we all are.) (That's including Benny Hinn.))

* (By the way, one Alfredo S. seems to give the transscript of the backward words that would be the most 'flemish' and the closest to the lyrical style of k3: “Grote massamoord, grote massamoord, echt [really], grootste gekste waaghals [biggest craziest dare-devil], godverdomme leuk (een waaghals, een waaghals [a dare-devil, a dare-devil]), grote massamoord, echt, ‘k wil nie da gezever [don't want that drivel], grote massamoord”. Others hear 'Just against the life' (sic) instead of 'grootste gekste waaghals' and 'God die laat je zitten' [God He lets you down] instead of ''k wil nie dat gezever'.)

Labels: , , , ,


posted by Marten @ 4:08 AM;

Retoriek, 'haken in je kaken' en het gezonde lijden
Monday, February 19, 2007



Ik heb zojuist de verdediging van Bram Moszkowicz gezien en gehoord op ons zwart-wit tv'tje. Sublieme retoriek; een feest om naar te luisteren. Tegelijkertijd toont een dergelijk betoog ook de potentiële holheid van meeslepend spreken: bijna iedere zaak kan verdedigd worden; bijna ieder standpunt valt overtuigend te presenteren.

Waarmee voed ik mij als ik op internet hele verhalen over de giftigheid van amalgaamvullingen en wortelkanaalbehandelde kiezen razendsnel doorploeg? Na het betoog van Moszkowicz doemt het beeld voor mij op van een onafzienbare rij advocaten die met vaak meeslepende redevoeringen elkaar tegensprekende standpunten verdedigen. De werkelijkheid is buitengewoon complex.

De Bijbel is ook een boek met vele stemmen, die soms tegenstrijdige getuigenissen opvoeren of tegengestelde belangen verdedigen of elkaar wederzijds uitsluitende standpunten overtuigend presenteren. Hoe horen we daarin de stem van God? Doorslaggevend is de stem, is het spreken van Jezus Christus, die de stem, het spreken, het Woord van God is bij uitstek en bij uitnemendheid. Jezus Christus is een levende Persoon, en daarom is zijn spreken ook levend: de letter dood, maar de Geest maakt levend.

Verschillende uitwassen van christelijk geloof kunnen zich met succes beroepen op gedeelten van de Schrift. Het welvaartsevangelie kan zichzelf overtuigend presenteren met een beroep op diverse teksten in het boek Spreuken. De slang kan staande houden dat hij tóch gelijk had met zijn bewering dat de mens gelijk aan God zou worden, want zegt ook Jezus zelf niet dat mensen goden zijn? De tegenstellingen in de Schrift moeten samengenomen worden, en nooit mag de Schrift los worden gemaakt van de geschiedenis. Ahistorische schriftuurlijke eenzijdigheden zijn potentiële geestelijke kankercellen.

Ik 'moet' naar de kaakchirurg. Mijn nieuwe tandarts, een jonge vrouw met gevoel voor humor, vroeg naar aanleiding van bepaalde uitlatingen of ik medisch was opgeleid. Nee! Dit is de era van de informatieontgrendeling - met alle gevolgen van dien. Verschillende 'advocaten' op die Bijbel van de 21e eeuw - het internet - verdedigen dat wortelkanaalbehandelde kiezen permanente bronnen van bacteriële infectie zijn; dat de bacteriën in kwestie buitengewoon giftig zijn; dat ze allerlei degeneratieve ziekten kunnen veroorzaken (zoals kanker). De kaakchirurg zal mijn wortelpunt verwijderen. Sommige 'advocaten' stellen dat dit geen enkele oplossing vormt, omdat de bron van infectie - de dode kies - blijft waar ie is. Ik heb al jaren last van verschillende kiezen die merkbaar geïnfecteerd zijn, ik loop rond met infecties in m'n hoofd - en een echte oplossing is er niet. Als ik klachtenvrij zou worden, blijven de zenuwbehandelde kiezen bronnen van infectie en daarmee een belasting voor mijn lichaam en immuunsysteem. Alleen trekken en implantaten laten zetten is wellicht een oplossing, maar dat kost duizenden euro's die ik niet heb. Opnieuw: ik heb geen controle over mijn gebit - ik heb geen controle over mijn leven.

Aan het begin van dit jaar lag ik met intense kiespijn op de bank en vroeg mijn vrouw om mij voor te lezen uit de Bijbel, uit het boek Ezechiël. Zij las verder waar ik gebleven was en sprak het oordeel uit over Gog:

zó heeft gezegd mijn Heer, JHWH:
hier heb je mij tegen jou, Gog,
verhevene,
hoofd van Mesjech en Toeval!-
ik zal je omkeren en jou haken in je kaken geven!

Was dit toeval? Daar lag ik, met vreselijke kiespijn, met kaken die al jaren voelen alsof er iets in zit wat er niet in hoort, iets dat druk geeft en pijn - en God zegt: 'ik geef haken in je kaken'! En waarom? Om 'om te keren'.
Gog is een mythische figuur die optreedt in het laatst der dagen, maar hij vertegenwoordigt de opstandigheid tegen JHWH, tegen de allerhoogste God - dezelfde opstandigheid die diep in ons 'vlees' schuilt, in onze duistere afstamming, in het mysterie van onze wetteloosheid. En het gaat nu over mij, over mijn rebellie, over mijn onstuitbare drang om voor mezelf te leven in plaats van voor een Ander. God wil dat omkeren.

Ik krijg wat er gebeurt in mijn lichaam en in mijn leven door mijn gedachten niet klein. Maar God krijgt mij wel klein, zodat Hij groot kan worden in mijn leven - zodat zijn heerlijkheid zichtbaar zal worden in mij.

Misschien wil God mij genezen. Dat zou kunnen, en ik mag er gerust om vragen. Maar zeker is dat God wil dat ik lijd. Het is Gods genade dat ik lijd. Ja, leest u het gerust nog een keer over. Het is Gods wil en zijn genade dat zijn kinderen lijden. Zonder lijden geen Koninkrijk van God. Ja! Over zijn meest invloedrijke apostel zei de Heer: 'Ik zal hem tonen hoezeer hij moet lijden omwille van mijn naam.’ (Hand 9,16). En deze zelfde apostel leerde met Barnabas 'dat wij door vele verdrukkingen het Koninkrijk Gods moeten binnengaan'(Hand. 14:22). Rom. 8:17: 'Samen met Christus zijn wij erfgenamen: wij moeten delen in zijn lijden om met hem te kunnen delen in Gods luister.' 2 Tim. 2:3: 'Deel in het lijden als een goed soldaat van Christus Jezus.' 'Als gij goed doet en dan lijden moet verduren, dát is genade bij God.' (1 Pet. 2:20).

Wel is er lijden en lijden. Ik heb jarenlang geleden omdat ik mijn zin niet kreeg op verschillende gebieden. Ik was gefrustreerd. Het was een lijden zonder richting, zonder doel. Het was zinloos lijden. Ik werd er niet door gekneed of gevormd, ik hield koppig vast aan mijn eigen programma. De sleutel naar het Koninkrijk gaat om als wij bereid zijn om kwetsbaar te worden en te lijden zoals Jezus geleden heeft, op welke manier dan ook. Dan gaat God machtig aan het werk en toont ons de heerlijkheid van zijn Zoon. Dan worden we vervuld van een vreugde die alle verstand te boven gaat. Dan houden we niet langer vast aan onszelf maar worden we vastgehouden door een machtige Heer die de wonden van zijn lijden voor ons draagt in zijn handen en voeten.

Makkelijk! Nee, makkelijk is het niet. Maar toch - Jezus' juk is zacht, en zijn last is licht. We mogen bij hem komen. Kom bij hem , als je moe bent en uitgeput van de last die je torst. Hij maakt werkelijk vrij.

Labels: , , , , , , , , , , , , , ,


posted by Marten @ 7:09 AM;

De mokerslag van Gods Woord tegen de Judaïseerders en de neo-gnostici: 'Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij'
Wednesday, February 14, 2007



Nu ik bevrijd ben van de NCCG, een sekte waarvan ik zo'n anderhalf jaar onder de invloed ben geweest, kan ik eindelijk weer Het normale christelijke leven van Watchman Nee gaan lezen. Het boek is mij tot geweldige zegen.

Ik heb ondertussen geleerd wat het is om de genade te minachten en door de Wet het Koninkrijk binnen te willen gaan. Dit gevaar beloert de gemeente van rechts. Door mijn onderzoek naar Benny Hinn zie ik wat de gemeente van links beloert: de charismatische wetteloosheid. Het circus van de 'heilige geest'. Het welvaartsevangelie. De 'wij zijn god naast God'-theologie. Ofwel: de neo-gnostiek.

Er is niets nieuws onder de zon! Judaïseerders rechts, gnostici links. Zo was in de dagen van Paulus, en, in essentie, zo is het ook vandaag.

Ik heb het vernietigende wapen tegen beide tijgers gevonden. Het heet:

'Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij'.

Weg is het zelf verdienen van ons behoud! Wég is de 'ik ben god naast God'-theologie! Hebben wij de Heilige Geest ontvangen als ons persoonlijke circusspeeltje? Of hebben wij de Geest van Christus ontvangen? Hoe hebben wij die Geest ontvangen? Hoe volbrengen wij de Wet?

Wij zijn dood. Wij zijn met Jezus aan het kruis genageld, gestorven en begraven. Wie leeft? Chrístus leeft. God heeft ons één gemaakt met zijn Zoon. We zijn met Hem verknoopt en met hem verstrengeld. Wij ontvangen van God niet onze eigen persoonlijke heilige geest die ons tot supermensen maakt, nee, wij ontvangen de Geest van Christus omdat we leven in Hem - omdat we met Hem zijn samengesmolten. Omdat wij gestorven zijn en Hij leeft in ons. En zo leven wij in Hem. Ja, het is niet gemakkelijk, maar wel fundamenteel. Wij wandelen alleen in Gods geboden omdat onze haperende benen op het kerhof liggen. Wij wandelen in Christus met volmaakte ledematen door de kracht van zijn opstanding. En dat alles door geloof.

Je kent vast het idee van de 'vrolijke ruil' die plaats zou hebben gevonden aan het kruis. Luther verkondigde het, Benny Hinn heeft er zijn eigen neognostische variatie op. Traditioneel: Jezus kreeg onze ongerechtigheid en wij krijgen Jezus' gerechtigheid. Benny Hinn: Jezus nam de natuur van satan aan en wij nemen zijn goddelijke natuur aan. Vandaag drong het als een bliksemflits tot me door: er is geen 'vrolijke ruil'!* Jezus droeg onze zonden in onze plaats. Maar dat niet alleen: hij nam ons volkomen in zich op toen Hij stierf. Wij zijn met Hem gestorven! We zijn niet slechts onze ongerechtigheid kwijt, we zijn onszelf kwijt!

De 'goddelijke ruil' toont ons een plaatje waar wij zelf buiten schot blijven: we staan op een afstand naar het kruis te kijken, en geven onze ongerechtigheid weg, en nadat Jezus vreselijk geleden heeft krijgen we er zijn gerechtigheid voor terug. Zo is het niet. We zijn niet op een afstandje blijven staan. Wij zijn één geworden met Jezus in zijn dood. We zijn met Hem aan het kruis gestorven. We zijn dood! En, halleluja, nu leven we in Hem. En alleen in Hem.

Wie zichzelf niet kwijt wil, zál zichzelf kwijtraken, in een dood zónder God. Dit is in de eerste plaats een vermaning voor mezelf.

Bij beide tijgers zijn wij niet dood. De Schrift ontmaskert beide tijgers als beschermers van het vlees. Wie probeert het Koninkrijk binnen te gaan door Gods geboden te houden, leeft alsof hij nooit gestorven is. Wie zichzelf als god naast God beschouwt leeft alsof hij nooit gestorven is. Maar de Schrift zegt: 'Denk aan uzelf als levenden die uit de dood zijn opgewekt'. Dit is waar het op aan komt: 'Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij'.


* Wellicht is deze uitspraak een tijdelijke polarisatie ten behoeve van de helderheid van de gedachte dat we met Christus gestorven zijn.

Labels: , , , , , , , , , , ,


posted by Marten @ 5:14 AM;

De charismatische beweging, Benny Hinn, neo-gnostiek en het geloof dat ons geleerd is
Monday, February 12, 2007



In de MacDonalds raakte ik met een medegelovige aan de praat over de charismatische beweging. Toevallig had ik net een documentaire over Benny Hinn, wereldberoemde gebedsgenezer en tele-evangelist, gezien. Ik bracht Benny Hinn te berde als een stereotyp van een charismatische charlatan - maar mijn gesprekspartner geloofde juist dat Benny for real was en gaat in september naar Benny's show.

De documentaire over Benny Hinn waar ik het over had, is in 2005 gemaakt door CBC News (CBC = Canadian Broadcasting Corporation) door het programma 'The Fifth Estate' en getiteld 'Do you believe in miracles?'. CBC heeft een webpagina over de documentaire waarin samenvattende informatie en bronnen te vinden zijn. De documentaire staat op Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=W4t9APdSG30.

Ik denk dat temidden van het charismatisch geweld een gezonde bijbels-theologische toetsing steeds belangrijker gaat worden. Het valt mij de laatste tijd op dat de Bijbel op verschillende plaatsen zegt dat we moeten blijven bij het geloof zoals ons dat geleerd is:

"houd vast aan het geloof dat u geleerd is" (Kol. 2: 7)

"Broeders en zusters, ik herinner u aan het evangelie dat ik u verkondigd heb, dat u ook hebt aangenomen, dat uw fundament is en uw redding, als u tenminste vasthoudt aan de boodschap die ik u verkondigd heb. Anders bent u tevergeefs tot geloof gekomen. Het belangrijkste dat ik u heb doorgegeven, heb ik op mijn beurt ook weer ontvangen: dat Christus voor onze zonden is gestorven, zoals in de Schriften staat, dat hij is begraven en op de derde dag is opgewekt, zoals in de Schriften staat (...)" (1 Kor. 15:1-4)

"(...) wat u vanaf het begin hebt gehoord, laat dat in u blijven. Als in u blijft wat u vanaf het begin hebt gehoord, zult u in de Zoon en in de Vader blijven." (1 Joh. 2:24)

"Geliefde broeders en zusters, het was mijn vaste voornemen u te schrijven over de redding van ons allen, maar ik zie mij nu genoodzaakt u in deze brief op te roepen om te strijden voor het geloof dat voor eens en altijd aan de heiligen is overgeleverd." (Jud. 1:3)

Waarom zegt de Bijbel dit zo vaak? Ik denk dat wij christenen de neiging hebben om met allerlei nieuwe leer bezig te zijn en gefocust te raken op dingen die een zijspoor van het evangelie zijn - of erger. Ik belijd dat ik alle vermaningen in de Bijbel op dit punt heel hard nodig heb.

Eén van de kenmerken van valse leer is vaak dat op de een of andere manier de kruisdood van Jezus uit het centrum van het evangelie wordt gehaald. Bijbels gezien hoort het kruis daar; het is de enige bodem van onze redding en die van ieder mens. Maar de mormonen bijvoorbeeld leren dat het centrum van de verzoening ligt in Gethsémané, waar Jezus bloed zweette. In de Word-Faith beweging, waar Benny Hinn een representant van is, wordt het zwaartepunt van het evangelie verplaatst van het kruis naar Jezus' afdaling in de hel. Op http://www.modernreformation.org/krhinn.htm vind je een gedegen bijbelse-theologische beoordeling van Benny Hinns leer; daarin komt dit punt ook aan de orde. Het is interessant dat mijn gesprekspartner vertelde dat hij bij Ana Mendez (een superapostel) was geweest en dat hij daar ook allerlei nieuwe inzichten had gehoord over Jezus' afdaling naar de hel.

Veel van de theologie in de charismatische en/of profetische beweging is in feite neo-gnostiek. Dit is ontzettend belangrijk. Veel mensen denken misschien dat het theologische haarkloverij is om de theologie van mensen als Hinn onder de loep te nemen, maar bijbels gezien is niets minder waar. De gnostiek was het 'christelijke' antwoord van satan op het evangelie. De gnostiek gebruikte alle elementen van het evangelie, maar verdraaide ze op een gewiekste manier zodat er een heel ander evangelie ontstond. De gnostici zijn één van de groepen waartegen Paulus tekeer gaat, maar het is vooral Johannes die in zijn evangelie en met name in zijn brieven de gnostici op hun plek zet. Dat doet hij door de valse leer van de gnostiek te ontmaskeren en daar gezond onderwijs, gezonde leer, gezonde theologie tegenover te zetten. Makkelijk is de discussie niet, en niet iedereen zal waarschijnlijk begrepen hebben waar Johannes zich zo druk om maakte. Maar bijbels gezien is het ontmaskeren van de gnostiek dus heel belangrijk. De neo-gnostiek van deze tijd, die op allerlei manieren opduikt, buiten en binnen het christendom, lijkt in een aantal opzichten sterk op de oude gnostiek (satan is blijkbaar niet erg creatief). Johannes geeft de kern van de zaak aan in 1 Joh. 4:1-3:

"Geliefden, vertrouwt niet iedere geest, maar beproeft de geesten, of zij uit God zijn; want vele valse profeten zijn in de wereld uitgegaan. Hieraan onderkent gij de Geest Gods: iedere geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God; en iedere geest, die Jezus niet belijdt, is niet uit God. En dit is de geest van de antichrist, waarvan gij gehoord hebt, dat hij komen zal, en hij is nu reeds in de wereld."

Dit citaat moet je zien binnen de context van het Johannes-evangelie en van zijn brieven. Johannes is er duidelijk over dat Jezus God is (Joh. 1:1); 'dat Jezus Christus in het vlees gekomen is' betekent dus dat God 'in het vlees gekomen is' of, zoals de NBV vertaalt, mens geworden is. De gnostici geloofden niet dat Jezus zelf de hoogste God was, en ze geloofden niet dat de Christus werkelijk mens was. Velen maakten onderscheid tussen Jezus, die gewoon mens was, en Christus, een soort verpersoonlijkte goddelijke natuur. Ze geloofden dat Jezus tijdens zijn doop of bij zijn geboorte de goddelijke Christusnatuur ontving, en dat deze natuur hem weer verliet vòòrdat hij aan het kruis leed en stierf. Anderen geloofden dat hij een schijnlichaam had. De gnostici geloofden dat mens-zijn iets inherent slechts is, en dat de juiste kennis van het goddelijke ons van ons mens-zijn zou bevrijden waardoor het goddelijke deel in onszelf zou worden bevrijd. Gnostische christenen geloofden dat zij door de Heilige Geest de goddelijke natuur hadden ontvangen, en daardoor een soort supermensen waren geworden die ver verheven waren boven de zonde, zich niet hoefden te reinigen (omdat ze al rein en volmaakt waren) en zich niet hoefden te bekommeren om Gods wet. Johannes verzette zich fel tegen deze ideeën (1 Joh. 1:8 en 10; 1 Joh. 3:4).

Als je Benny Hinns onderwijs onderzoekt, ontdek je dat Benny Hinn niet leert dat Jezus zelf de enige, unieke God was, maar dat Hij als eerste de goddelijke natuur had die ook wij door de Heilige Geest kunnen ontvangen. Tegelijk zegt hij letterlijk (zie citaten) dat wij als 'kleine goden' en 'kleine messiassen' geen mensen meer zijn. Dat is een gnostische, maar beslist geen bijbelse gedachte. God heeft de mens goed geschapen, en door Jezus verlossingswerk kunnen wij opnieuw mens (niet: god!) worden zoals God heeft bedoeld. Als er enige logica zit in Hinns uitspraken, dan moet zijn stelling dat wij niet langer werkelijk mens zijn ook betekenen dat Jezus niet werkelijk mens was, aangezien hij zegt dat wij alles zijn wat Jezus was, is en ooit zal zijn (zie citaten). Op verschillende manieren voldoet Hinns theologie daarmee niet aan Johannes' criterium van de Geest die uit God is.
Kim Riddlebarger (prachtige achternaam, niet?) zet deze en andere neognostische kenmerken van Benny Hinns theologie goed op een rijtje in de link die ik hierboven ook al heb gegeven.

Ik heb hieronder een aantal citaten van Benny Hinn neergezet die het overwegen waard zijn. In sommige gevallen heb ik er direct bijbelteksten onder gezet waarvan ik denk dat ze relevant zijn voor de citaten erboven. Tenslotte heb ik nog een aantal bijbelteksten op een rijtje gezet die ons op scherp zetten. Tenzij anders aangegeven komen teksten uit de NBV.
Ik hoop dat ieder die dit leest deze dingen meeweegt in zijn of haar boordeling van Benny Hinn.


Citaten van Benny Hinn:

"Christians are 'Little Messiah's' and 'little gods' on the earth. Thus... say 'I am a God-man....This spirit-man within me is a God-man...' say 'I'm born of heaven-a God-man. I'm a God man. I am a sample of Jesus. I'm a super being.' Say it! Say it! Who's a super being? 'I walk in the realm of the supernatural.' Say it!...You want to prosper? Money will be falling on you from left, right and centre. God will begin to prosper you, for money always follows righteousness....Say after me, 'everything I ever want is in me already.' (Trinity Broadcasting Network, 1990)

"Is he God? Are you his offspring? Are you his children? Then you're not human!" ('Our position in Christ', #2 1990, audio side 2)

"When you were born again the Word was made flesh in you. You are everything He was and everything He is and ever He shall be .... Don't say,' I have.' Say, ' I am, I am, I am, I am, I am." ('Our Position in Christ #2 -The Word Made Flesh" 1991, audiotape #A031190-2, side 2)

Bijbelteksten:

" De slang echter zeide tot de vrouw: Gij zult geenszins sterven, maar God weet, dat ten dage, dat gij daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden, en gij als God zult zijn, kennende goed en kwaad." (Gen. 3:4-5, NBG)

"Mijn getuige zijn jullie – spreekt de HEER –,
mijn dienaar, die ik uitgekozen heb
opdat jullie mij zouden kennen en vertrouwen,
en zouden inzien dat ik het ben.
Vóór mij is er geen god gevormd, en na mij zal er geen zijn." (Jes. 43:10)

1 Tim. 6 spreekt over "(...) mensen van wie de geest verziekt is, die van de waarheid beroofd zijn en denken dat het geloof hun geldelijk gewin brengt." Vers 9-10a: "Wie rijk wil worden, staat bloot aan verleiding, raakt in een valstrik en valt ten prooi aan dwaze en schadelijke begeerten die een mens in het verderf storten en ten onder doen gaan. Want de wortel van alle kwaad is geldzucht."

Citaten:

"Under this anointing the words I speak cannot fall to the ground...everything I say happens." (Denver, 17 september 1999: link naar geluidsfile)

"Quit attacking men of God, by name. Somebody is attacking me because of something I am teaching. Let me tell you something brother, you watch it! You know, I don't mind if they attack Benny and the way he is, and the way he walks, but don't attack the anointing on my life. Don't attack this man of God. (...) Dear God in heaven, I wish I can just... You know, I have looked for one verse in the Bible, I just can't seem to find it, one verse, that says, 'if you don't like them kill them.' But there is nowhere in the Bible that says it. I am sorry I am not exactly the normal kind of guy, you know, I'm from Israel. Sometimes I wish God would give me a Holy Ghost machine gun, I'll blow your head off!" ("Praise-a-Thon" (Trinity Broadcasting Network), 8 november 1990).

"I place a curse on every man and every woman that would stretch his hand against this anointing; I curse that man who dares to speak a word against this ministry... " (Denver, 17 september 1999: link naar geluidsfile)

Bijbeltekst:

Rom. 12:14: "Zegen uw vervolgers; zegen hen, vervloek hen niet."

Profetieën van Hinn:

"The Spirit tells me - Fidel Castro will die - in the 90's. Oooh my! Some will try to kill him and they will not succeed. But there will come a change in his physical health, and he will not stay in power, and Cuba will be visited of God." (Orlando Christian Centre, 31 december 1989)
"The Lord also tells me to tell you in the mid 90's, about '94-'95, no later than that, God will destroy the homosexual community of America. But He will not destroy it - with what many minds have thought Him to be, He will destroy it with fire. And many will turn and be saved, and many will rebel and be destroyed." (Orlando Christian Centre, 31 december 1989)

Bijbeltekst:

"(...) een profeet, die overmoedig genoeg is om in mijn naam een woord te spreken, dat Ik hem niet gebood te spreken, of die in de naam van andere goden spreekt – die profeet zal sterven. Wanneer gij nu bij uzelf mocht zeggen: Hoe onderkennen wij het woord dat de HERE niet gesproken heeft? – als een profeet spreekt in de naam des H EREN en zijn woord wordt niet vervuld en komt niet uit, dan is dit een woord, dat de H ERE niet gesproken heeft; in overmoed heeft de profeet het gesproken, gij zult voor hem niet vrezen. " (Deut. 18:20-22, NBG)

Teksten die ons op scherp zetten:

"(...) er zullen valse messiassen en valse profeten komen, die indrukwekkende tekenen en wonderen zullen verrichten om ook Gods uitverkorenen zo mogelijk te misleiden." (Mt. 24:24)

"Want het geheimenis der wetteloosheid is reeds in werking; (wacht) slechts totdat hij, die op het ogenblik nog weerhoudt, verwijderd is. Dan zal de wetteloze zich openbaren; hem zal de Here [Jezus] doden door de adem zijns monds en machteloos maken door zijn verschijning, als Hij komt. Daarentegen is diens komst naar de werking des satans met allerlei krachten, tekenen en bedrieglijke wonderen, en met allerlei verlokkende ongerechtigheid, voor hen, die verloren gaan, omdat zij de liefde tot de waarheid niet aanvaard hebben, waardoor zij hadden kunnen behouden worden." (2 Tess. 2:7-10, NBG)

"Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: Here, Here, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd en in uw naam boze geesten uitgedreven en in uw naam vele krachten gedaan? En dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij werkers der wetteloosheid." (Mt. 7:21-23)

"U hebt er immers geen enkel bezwaar tegen dat iemand u een andere Jezus verkondigt dan wij hebben gedaan, of dat u een andere Geest of een ander evangelie ontvangt dan u ontvangen hebt." (2 Kor. 11:4)

"Schijnapostelen zijn het, die zich door oneerlijk te werk te gaan voordoen als apostelen van Christus. Dat is ook geen wonder, want niemand minder dan Satan vermomt zich als een engel van het licht. Het ligt dus voor de hand dat ook zijn dienaren zich voordoen als dienaren van de gerechtigheid. Maar ze zullen krijgen wat ze verdienen." (2 Kor. 11:13-15)

"Het verbaast me dat u zich zo snel hebt afgewend van hem die u door de genade van Christus heeft geroepen en dat u zich tot een ander evangelie hebt gekeerd. Er is geen ander evangelie, er zijn alleen maar mensen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. Wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat ik u verkondigd heb, al was ik het zelf of een engel uit de hemel – vervloekt is hij! Ik heb het al eerder gezegd en zeg het nu opnieuw: wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat u hebt ontvangen – vervloekt is hij!" (Gal. 1:6-9)

"Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand."(Mt. 22:37)

"Broeders, weest geen kinderen in het verstand, maar in de boosheid; wordt in het verstand volwassen." (1 Kor. 14:20)

"Want er komt een tijd dat men de gezonde leer niet meer zal verdragen, maar naar zijn eigen smaak leraren om zich heen zal verzamelen die de oren strelen. En ze zullen hun oren sluiten voor de waarheid, om te luisteren naar allerlei mythen. Maar u, blijf nuchter bij dit alles, aanvaard het lijden, doe het werk van een evangelist, vervul trouw uw dienst." (2 Tim. 4:3-5, Willibrordvertaling)

Bron van o.a. de geluidsfragmenten: http://www.intotruth.org/wof/Hinn.html

Zie ook: http://www.deceptioninthechurch.com/hinndark.html

In genoemd gesprek kwam ook de bediening van Reinhard Bonnke in Afrika ter sprake. Bij Bonnke zouden dozijnen mensen uit de dood zijn opgestaan. Een gedegen artikel over Bonnke, waarin Benny Hill en passant ook een rol speelt, vind je hier: http://www.alexanderseibel.de/the_miracles_of_reinhard_bonnke.htm. Vooral de paragraaf "The biblical assessment" is erg goed. Ook het stuk over (fysieke) genezingen is uitmuntend en zou door iedereen die zich bezig houdt met gebedsgenezing gelezen moeten worden.

Labels: , , , ,


posted by Marten @ 8:26 AM;

Psychischologisch
Thursday, February 08, 2007


Ik ben er wel achter: veel problemen zijn psychischologisch.

Labels: , ,


posted by Marten @ 4:00 AM;

De 'All Saved Freak Band', grondtalen en 'Sermon generator'
Friday, February 02, 2007



Ik wist nauwelijks dat het bestond: hippie-muziek behorend bij de 'Jesus-movement' uit de jaren zestig. 'All Saved Freak Band' - klinkt meteen goed! En het klínkt goed. Fantastische muziek, eigenlijk. In de gelederen van ASFB bevond zich gitarist Glenn Schwartz, die door de muziekpers 'de witte Hendrix' was genoemd. Voor een menigte van 80.000 mensen vertelde hij in 1969 op het Miami Pop Festival dat hij de drugs aan de kant had gezet en z'n leven aan Jezus had gegeven. Zijn vrouw smeet hem en z'n spullen uit huis en verscheurde z'n bijbel. Z'n familie liet hem ontvoeren door een sekte-deprogrammeur, zonder succes.
De All Saved Freak Band was in feite een evangelistische muzikale tak van Larry Hills 'Church of the Risen Christ'. Larry Hill geloofde dat de apocalyps nabij was en Amerika ieder moment in de as kon worden gelegd, iets wat je terughoort in een nummer als 'Don't Look Back': 'If Sodom and Gomorra came down in dust, so the cities of America surely must'. Tja. Zit wat in.

Ik heb boeken gekocht om me de bijbels Hebreeuwse en Nieuw-Testamentisch Griekse talen opnieuw machtig te maken. Want zoiets zakt snel ver weg, als je niet oppast. Ik had me al bijna aan het drijfzand van de kenniskrimp overgegeven. In arren moede was ik van plan interlineaire bijbels te kopen. Dat zijn bijbels waar letterlijke engelse vertalingen onder ieder Hebreeuws en Grieks woord staan afgedrukt. Maar op Amazon.com vond ik de gids 'So you'd like to... avoid sabotaging your effort to learn Biblical languages' van ene S. Blackwelder "fountain pen daily user". Blackwelder geeft in deze gids de titels van boeken die je poging om de bijbelse talen te leren in meer of mindere mate saboteren. Onverschrokken stelt hij: 'Interlinears are the most catastrophically destructive items on this list. There is no excuse for these, not even "medical."' Duidelijk. Hoe kon ik zo blind zijn? Ik moet gewoon opnieuw woordjes leren. En de grammatica weer onder de knie krijgen.

Eén van de boeken die ik heb gekocht is 'Basics of Biblical Greek Grammar' van William D. Mounce. Een boek dat alom wordt geroemd om zijn unieke en doeltreffende methode; een boek dat wordt geliefd omdat het leuk is; een boek gericht op de Woordverkondiging en geschreven vanuit een gelovig hart. Voor mij een toffe manier om m'n Grieks op te halen. Ik heb ook een grotere Hebreeuwse bijbel gekocht, want de 'reiseditie' die ik had was toch wel erg klein. Kortom, ik ben er helemaal klaar voor.

Behalve de grondtalen meester worden ben ik ook van plan de verkondiging daadwerkelijk weer op te pakken. Ik zeg het niet snel, maar nu dan toch maar: deo volente. Een tijdje terug ontdekte ik een erg interessant programma genaamd 'Sermon Generator' (het is niet wat het lijkt!). Ik ben van plan dat eens uit te gaan proberen.

Behalve al deze plannen moet er ook nog echt wat gebeuren: ik ben de laatste hand aan het leggen aan m'n laatste werkstuk voor het doctoraalexamen, over Nietzsche. Daarna moet ik m'n scriptie nog bijschaven en dan is het gebeurd.

Labels: , , , , , , , , , , ,


posted by Marten @ 12:51 AM;


zoek in
Docterblog

Lijfspreuk

    Wees niet al te rechtvaardig en wees niet al te goddeloos.

    Prediker 7:16v


Archives

Posts

Links